Recuerdos

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Tedy e io

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Lúgubre y fatal paradigma

Cruel, enseñó a sus hijos,
a someterse a lo que les dijo,
a unos caprichosos deseos,

sin explicación de motivos.


Al que no obedeció le maldijo,

y en cólera la muerte dió,

el libre pensar así condenó,
y la intolerancia estableció.


Lúgubre y fatal paradigma,

condiciona la conciencia,

y la vida en convivencia.


Que sea libre se precisa,

y en su rica diversidad,
que nunca sea sumisa.

(io)
27/02/2010

Para comprender el conocimiento(06)

El conocimiento los une,
por encima de clase social,
dogmas y frontera nacional.

Con él, analizando consecuencias,
solventando las diferencias,
y con las cuentas bien claras,
convivir con independencia.

Bien económico y moral,
que el socialismo natural,
poco o mucho pone en mano,
furtivo, a todo ente social.

Muestra el camino real,
para que todo mortal,
viva con dignidad total.
(io)
25/02/2010

Para comprender el conocimiento(05)

El conocimiento muestra
su naturaleza social.
El es la base intelectual
para su desarrollo parcial.

Encarcelarlo es imposible
y donde surge, impredecible,
y nunca se sabe de donde viene
y menos aun a donde llegue.

Talvéz más temprano que muy tarde
alguien, timido, te conoce
y su intelecto engrandece.

Eres como la lluvia que cae
gota que a nadie pertenece
que da la vida y embellece.
(io)
25/02/2010

Para comprender el conocimiento(04)

Sobre una base conceptual
y obsevación experimental

de los procesos bajo control

busca esa hipótesis final

que de manera controvercial

da una respuesta funcional.


Esta sutil actividad mental

no es del estudiante formal.
Pertenece a otro nivel

en el orden institucional

que de forma estacional

da riqueza intelectual.

Unas veces es casual

otras tantas es causal.

(io) 25/02/2010

Para comprender el conocimiento(03)

Es el estudiante,
buscador consciente,
del conocimiento.

El estudia aquellos,
que al momento ya existen,
para asi comprenderlos,
y poder aplicarlos.

No es su objetivo,
el ser reconocido,
por el profesorado,
ni notas por el estilo.

Estar bien informado,
sobre lo estudiado,
y punto terminado.
(io)
24/02/2010

Para comprender el conocimiento(02)

Aprenden los unos de los otros,
de las gentes, los conocimientos,
para vivir, los de los oficios,
para convivir los de civismo.

La moral de la cívica fluye,
normas de relaciones humanas,
que por la experiencia intuye.

Son ellos para que se integren,
los miembros a la sociedad,
y al unisono juntos trabajen,
para su bien y prosperidad.

“Cívica”, que seas la enseña,
de la educación integral,
para el desarrollo social.
(io)
24/02/2010

Para comprender el conocimiento(01)

El conocimiento,
no es del ultimo,
que lo ha creado.

En millones de años,
millones de humanos,
de su experiencia,
se ha acumulado.

Propiedad social,
erencia integral,
de tiempos pasados.

Si fuese exclavo,
en claustro, cerrado,
de origen humano,
se excapa del amo.
(io)
24/02/2010

El estado moderno.

En el estado moderno,
en comun se es el dueño,
con pocos disfrutando,
lo suyo y lo ajeno.

Es aquel que representa,
a todo ciudadano,
y el que en compraventa,
por unas monedas venda.

Es harto ya demostrado,
que la mosquita muerta,
se avispa en el estado.

Ocupadas las dos manos,
una a la conciencia,
otra es de taparabo.
(io)
24/02/2010

¡¡¡¡“La intima convicción,
no es certeza de verdad.”!!!!
...............................(io)

La necesidad

No satisfecha, la necesidad,
como respuesta, la vida le da,
la fantasía, a ser la verdad.

Ellas le nutren, en su falsedad,
si no existe, se le creara.
Lo que el dice, y lo que piensa,
y lo que siente, a mano tendrá.

Todo esto es, porque de aquel,
pides a tonel, toda la miel,
y rico granel, solo por fiel.
(io)
23/02/2010

Vuela perfume

Vuela perfume,
de pote chiquito,
y que te disfrute,
quien nunca he visto.

Aunque no sabes
de donde saliste,
sobre mar volaste,
al confín llegaste.

Pronto olvidare.
Soy lo que eres,
y en otras mentes,
en donde estés,
en tí me tienes,
a donde me lleves.
(io)

16/02/2010

Desdén confeso

Una lonja pidió,
de vitrina queso,
lo que se le negó,
pues jabón era eso.

Tanto insistió,
que se lo comió,
y entonces dijo,
este altanero,
“De jabón un dejo,
pero es del queso.”

Así es que somos,
que justificamos,
es lo que hacemos,
con desdén confeso.
(io)
16/02/2010